Категория: Архив статей > Наука и образование > Неопознанное
Автор: Alexander
Сайт: http://www.kabmir.com
Каббалисты говорят, что нету иной науки, которая была бы столь необходима людям, как каббала. И если так, то каббала нам подxодит. Ведь сегодня мы все сделались сильно практичны. Время грез и романтических устремлений давным-давно прошло. От всего, что появляется на нашем горизонте, мы ждем конкретной пользы – от теории относительности до летающиx тарелок. Нас все меньше интересует, как это они, данные тарелки, летают и все больше – что полезного мы можем от них получить.
С подобной меркой мы подxодим и к науке. «…наука ценится не по своей точности и знаниям, а по той пользе и преимуществам, которые она дает», – как бы подтверждая это наше суждение, констатирует великий каббалист прошлого века Бааль Сулам в статье «Каббала в сравнении с другими науками».
А что, собственно, означает «прок от науки»? Это отчаянно попросту: используя какую-то конкретную науку, мы имеем возможность изучить «нечто» так, что, с одной стороны, сомжем получить от этого «нечто» пользу, т. е. что-то хорошее, а с другой – избежать проблем, которые оно может нам принести, т.е застраховаться от плохого.
Попробуем же выяснить, от чего зависит, будет нам добро либо неудовлетворительно. Что влияет на этот оригинальный «барометр», какие факторы? И причем тут каббала?
При внимательном рассмотрении мы обнаружим три группы факторов. Первая – это внешний мир, естество. И это понятно – все знают про ухудшение экологии, парниковый эффект и потепление климата, озоновые дыры, природные катаклизмы и про то, что солнце, как говорят, через какиx-то пару миллиардов лет потухнет. А мы от всего такого страдаем.
Вторая – это люди, шире – общество, если еще шире – человечество и цивилизация. Это тоже понятно, потому что наша подвластность от этого фактора просто вопиющая: человек – «продукт» общества, а общество – это такое «предприятие», на котором изготовленный им же человек до конца дней своих находится в «процессе обработки».
Третья группа факторов – это «Я», наше любимое «Я». Оно включает, в общем, также и дом-семью-детей, однако, честно говоря, проблем и от самого себя хватает. Сроду ведь толком не знаешь, что это «Я» может учудить в следующий момент.
Сейчас самое время рассмотреть, чем занимается каббала, что она изучает, и как она может нам пособить «раскатать» вот эти факторы в нашу пользу.
Каббала рассматривает все существующее мироздание всего только как взаимодействие двух свойств: отдачи и получения. Свойство полной отдачи каббала называет Творцом, а его антипод, свойство получения – творением. Другими словами, все то многообразие, которое иногдa приводит нас в отчаяние своей непредсказуемостью и неконтролируемостью, есть в сущности проявлением всего только этиx двух качеств.
Основой материала, из которого «сделан» наш мир, в т.ч. и мы с вами, служит охота получить – все и лишь вего лишь для себя. А то, что «оживляет» все элементы, соединяя их в живой организм, – это абсолютная отдача, которая и создает единую гармонию природы. При этом, как говорит каббала, практически вся мощность жлания получить, сосредоточена собственно в человеке. Лишь человека, по сути, и можно окрестить творением. Это отчаянно важное поза, если его не подметить – каббалы не осознать и пользы от нее не получить.
Из такого пложения вытекают три следствия.
Первое: человек действует согласно своеему желанию плучить строго в интересах своего эгоизма. И лишь эгоизм человека – истинный себялюбие, поскольку единственно человек способен получать чистое детское блаженство от горя ближнего своего. Единственно он может восхотеть овладеть весь мир, сложить аккуратно и уложить в задний карман джинсов. По сравнению с ним все зубастые львы и злые носороги – прямо-таки ангелы. Заводные игрушки, которыми натура, нкрутив пружинки инстинктов, играет в собственные игры.
Второе следствие состоит в том, что, поскольку истинный себялюбие сосредоточен исключительно в человеке, вся остальная натура не есть препоной для проявления свойства Творца. Она и не антипод ему вовсе. В ней всякий элемент существует всего-навсего только ради жизни общей системы. Для себя? – да, но по минимуму, исключительно чтобы выжить. Остальное – на благо других, окружающих. Все точно, как в аптеке, и свойство отдачи, порождающее сплоченность всех элементов, правит в природе вольно и широко.
То есть, если рассматривать мироздание как электросхему, то основной пролетарий элемент ее, обладающий завфышенным сопротивлением, – это человек. Все остальное – так, проводки, с практически абсолютной проводимостью.
И третье следствие говорит нам , что человек, замкнутый в своем эгоизме, не видсит истинной картины мира. Несомненно и как ее увидишь, когда себялюбие и зеницы направляет, и извилины шевелит? Несомненно еще эта густая «сеть проводков», которая исключительно все еще больше запутывает, скрывая отправляться всего происходящего. Человек видит природу, людей, время, вселенную, и не видит, что движет всем этим. Не видяит связи меж элементами, не видит истинную причину своих страданий.
А цеьлю каббалы как науки как раз и есть раскрытие скрытого, то есть «раскрытие Творца творениям в этом мире», – как пишет Бааль Сулам в статье «Суть наука каббала». То есть кабкбала дает человеку возможность постигнуть, что причиной всех страдаинй есть себялюбие, а отдача и истинный альтруизм – это не просто-напросто похвальное поведение, а основной закон природы. И изучив его с помощью каббалы, человечество сможет вогнать этот мир к единству и счастью.
А как же те три стороны реальности, от которых мы зависим – естество, люд и «Я»? Нынче, в общем-то, ясно, что в каббале они раскрываются нам чуток по-другому. Однако об этом – в следующей статье.
Количество просмотров: 386 | Дата размещения: 29 Января, 08:17
Тематический архив статей Рунета. При использовании материалов сайта гиперссылка на архив статей MoveByte.com обязательна.
Людской мозг продолжает єволюционировать
Моя педагогическая философия.
Роль образования в жизни чeловека
Бермудский тpеугольник не единый